Liebe Brüder und Schwestern, guten Tag!
Heute, am letzten Tag der Osteroktav, erzählt uns das Evangelium von der ersten und zweiten Erscheinung des auferstandenen Herrn den Jüngern. Jesus kommt an Ostern, während die Apostel aus Angst im Abendmahlraum eingeschlossen sind, aber weil Thomas, einer der Zwölf, nicht anwesend ist, kehrt er acht Tage später zurück (vgl. Joh 20,19-29). Lassen Sie uns auf die zwei Protagonisten, Thomas und Jesus, konzentrieren und zuerst auf den Jünger und dann auf den Meister schauen. Es ist ein schöner Dialog, den diese beiden führen.
Vor allem der Apostel Thomas. Er stellt uns alle dar, die wir nicht im Abendmahlraum anwesend waren, als Jesus sich offenbarte, und keine weiteren physischen Zeichen oder Erscheinungen von ihm hatten. Auch wir, genauso wie jener Jünger, haben manchmal Schwierigkeiten: wie können wir glauben, dass Jesus von den Toten auferstanden ist, dass er uns begleitet und der Herr unseres Lebens ist, ohne ihn gesehen oder berührt zu haben? Wie können wir daran glauben? Warum gibt uns Jesus nicht ein klareres Zeichen seiner Gegenwart und seiner Liebe? Ein Zeichen, damit ich es besser sehen kann... Nun, auch wir sind wie Thomas, mit denselben Zweifeln, mit denselben Überlegungen.
Wir sollten uns jedoch nicht dafür schämen. In der Erzählung von Thomas' Geschichte sagt uns das Evangelium, dass Jesus keine perfekten Christen sucht. Jesus sucht keine perfekten Christen. Ich sage euch: Ich erschrecke, wenn ich einige Christen sehe, einige Vereinigungen von Christen, die denken, sie seien perfekt. Der Herr sucht keine perfekten Christen; Gott sucht keine Christen, die niemals zweifeln und sich immer mit einem gewissen Glauben rühmen. Wenn ein Christ so ist, stimmt etwas nicht. Nein, das Abenteuer des Glaubens besteht, genau wie bei Thomas, aus Licht und Schatten. Andernfalls, was wäre das für ein Glauben? Es kennt Momente des Trostes, des Aufschwungs und der Begeisterung, aber auch der Ermüdung, des Verlusts, der Zweifel und der Dunkelheit. Das Evangelium zeigt uns Thomas' "Krise", um uns zu sagen, dass wir vor den Krisen des Lebens und des Glaubens keine Angst haben sollten. Krisen sind keine Sünde, sie sind ein Weg, wir sollten uns nicht vor ihnen fürchten. Oft zwingen sie uns zur Demut, weil sie uns von der Vorstellung befreien, dass wir im Recht sind, dass wir besser sind als andere. Krisen helfen uns, zu erkennen, dass wir in Not sind: Sie wecken erneut in uns das Bedürfnis nach Gott und ermöglichen es uns so, zum Herrn zurückzukehren, seine Wunden zu berühren, seine Liebe erneut zu erfahren, wie beim ersten Mal. Liebe Brüder und Schwestern, es ist besser, einen unvollkommenen, aber demütigen Glauben zu haben, der sich immer wieder Jesus zuwendet, als einen starken, aber anmaßenden Glauben, der uns stolz und arrogante macht. Wehe ihnen, wehe!
Und wie ist die Haltung Jesu gegenüber Thomas’ Abwesenheit und seinem Weg, der oft auch unserem ähnelt? Das Evangelium sagt zweimal, dass er "gekommen ist" (V. 19.26). Zum ersten Mal und beim zweiten Mal acht Tage später. Jesus gibt nicht auf, wird nicht müde von uns, fürchtet sich nicht vor unseren Krisen, unseren Schwächen. Er kehrt immer zurück: Wenn die Türen verschlossen sind, kommt er zurück; wenn wir zweifeln, kommt er zurück; wenn wir ihn brauchen, um ihn näher zu treffen und mit ihm zu berühren, wie Thomas, kommt er zurück. Jesus kommt immer zurück, klopft immer an die Türen und kommt nicht mit mächtigen Zeichen zurück, die uns dazu bringen würden, uns klein und unfähig zu fühlen, ja sogar beschämt, sondern mit seinen Wunden; er kommt zurück und zeigt uns seine Wunden, Zeichen seiner Liebe, die sich mit unseren Schwächen verbunden hat.
Brüder und Schwestern, besonders wenn wir Müdigkeit oder Krisen erleben, will Jesus, der Auferstandene, zurückkommen, um bei uns zu sein. Er wartet nur darauf, dass wir ihn suchen, dass wir ihn anrufen, dass wir sogar wie Thomas protestieren und ihm unsere Bedürfnisse und unseren Unglauben bringen. Er kommt immer zurück. Warum? Weil er geduldig und barmherzig ist. Er kommt, um die Kellerräume unserer Angst und unseres Unglaubens zu öffnen, weil er uns immer eine weitere Gelegenheit geben will. Jesus ist der Herr der "weiteren Gelegenheiten": Er gibt uns immer eine weitere, immer. Lassen Sie uns also darüber nachdenken, wann wir uns das letzte Mal - erinnern wir uns ein wenig - in einer schweren Zeit oder in einer Krisensituation in uns zurückgezogen haben, uns in unseren Problemen versperrt und Jesus hinter den Türen gelassen haben. Und lassen Sie uns versprechen, dass wir beim nächsten Mal in unserer Müdigkeit Jesus suchen werden, dass wir zu ihm zurückkehren, zu seiner Vergebung - er vergibt immer, immer! Lassen Sie uns zu den Wunden zurückkehren, die uns geheilt haben. Auf diese Weise werden auch wir fähig sein, Mitgefühl zu empfinden, Zugang zu den Wunden anderer ohne Steifheit und Vorurteile.
Möge uns die Jungfrau Maria, Mutter der Barmherzigkeit - ich erinnere mich gerne daran, sie am Montag nach dem Sonntag der Barmherzigkeit als Mutter der Barmherzigkeit zu erwähnen - auf dem Weg des Glaubens und der Liebe begleiten.
