Milí bratia a sestry, dobrý deň!
Dnes, na posledný deň veľkonočného oktáva, nám evanjelium rozpráva o prvom a druhom zjavení vzkrieseného Pána učeníkom. Ježiš prichádza cez Veľkú noc, zatiaľ čo apoštoli sú zo strachu zatvorení vo večeradle, ale pretože Tomáš, jeden z Dvanástich, nie je prítomný, vracia sa o osem dní neskôr (porov. J 20,19-29). Zamerajme sa na dvoch protagonistov, Tomáša a Ježiša, a pozrime sa najprv na učeníka a potom na Mistra. Je to krásny dialóg, ktorý títo dvaja vedú.
Predovšetkým apoštol Tomáš. Predstavuje nás všetkých, ktorí sme neboli prítomní vo Večeradle, keď sa Ježiš zjavil, a nemali sme od neho žiadne ďalšie fyzické znamenia ani príchody. Aj my, rovnako ako ten učeň, to máme niekedy ťažké: ako môžeme veriť, že Ježiš vstáva z mŕtvych, že nás sprevádza a je Pánom nášho života, bez toho, aby sme ho videli, bez toho, aby sme sa ho dotkli? Ako môžeme tomu veriť? Prečo nám Ježiš nedá nejaké zjavnejšie znamenie svojej prítomnosti a svojej lásky? Nejaké znamenie, aby som to videl lepšie... Nuž, aj my sme ako Tomáš, so súčasnými pochybnosťami, s rovnakým uvažovaním.
Nesmíme sa však za to hanbiť. Vo vyprávaní Tomášovho príbehu nám evanjelium hovorí, že Ježiš nehľadá dokonalých kresťanov. Ježiš nehľadá dokonalých kresťanov. Hovorím vám: desím sa, keď vidím niektorých kresťanov, niektoré združenia kresťanov, ktorí si myslia, že sú dokonalí. Pán nehľadá dokonalých kresťanov; Hospodin nehľadá kresťanov, ktorí nikdy nepochybujú a vždy sa honosí istou vierou. Keď je kresťan taký, je niečo zle. Nie, dobrodružstvo viery sa rovnako ako u Tomáša skladá zo svetla a tieňa. Ak nie, čo by to bolo za vieru? Pozná chvíle útechy, rozmachu a nadšenia, ale aj únavy, straty, pochybností a temnoty. Evanjelium nám ukazuje Tomášovu "krízu", aby nám povedalo, že sa nesmieme báť kríz života a viery. Krízy nie sú hriechom, sú cestou, nesmieme sa ich báť. Mnohí nás nútia k pokoře, pretože nás zbavujú predstavy, že máme pravdu, že sme lepší ako ostatní. Krízy nám pomáhajú spoznať, že sme v núdzi: znovu v nás vzbuzujú potrebu Boha, a tak nám umožňujú vrátiť sa k Pánovi, dotknúť sa jeho rán, znovu zakúsiť jeho lásku, ako tomu bolo prvýkrát. Milí bratia a sestry, je lepšie mať nedokonalú, ale pokornú vieru, ktorá sa vždy vracia k Ježišovi, než silnú, ale domýšľavú vieru, ktorá nás činí pyšnými a arogantnými. Beda im, beda!
A aký je Ježišov postoj tvárou v tvár Tomášovej neprítomnosti a jeho ceste, ktorá je často aj našou? Evanjelium dvakrát hovorí, že "prišiel" (v. 19.26). Po prvý a po druhý raz o osem dní neskôr. Ježiš sa nevzdáva, neunavuje sa nami, nebojí sa našich kríz, našich slabostí. Vždy sa vracia: keď sú dvere zatvorené, vracia sa; keď pochybujeme, vracia sa; keď sa s ním potrebujeme stretnúť a dotknúť sa ho bližšie ako Tomáš, vracia sa. Ježiš sa vždy vracia, vždy klopká na dvere a nevracia sa s mocnými znameními, ktoré by nás nútili cítiť sa malými a neschopnými, dokonca zahanbenými, ale so svojimi ranami; vracia sa a ukazuje nám svoje rany, znamenia svojej lásky, ktorá sa vzťahuje na naše slabosti.
Bratia a sestry, najmä keď prežívame únavu alebo krízové chvíle, Ježiš, Zmŕtvychvstalý, sa chce vrátiť, aby bol s nami. Čaká len na to, až ho budeme hľadať, budeme ho volať, dokonca budeme protestovať ako Tomáš a prinášať mu svoje potreby a svoju neveru. Vždy sa vráti. Prečo? Pretože je trpezlivý a milosrdný. Prichádza, aby otvoril sklepenia nášho strachu a našej neviery, pretože nám chce vždy dať ďalšiu príležitosť. Ježiš je Pánom "dohodnutých príležitostí": vždy nám dáva ďalšiu, vždy. Zamyslime sa teda nad tým, kedy sme sa naposledy - trochu si spomeňme - v ťažkej chvíli alebo v období krízy uzavreli do seba, zabarikádovali sa vo svojich problémoch a Ježiša nechali za dverami. A sľubme si, že nabudúce budeme vo svojej únavě hľadať Ježiša, že sa k nemu vrátime, k jeho odpusteniu - on vždy odpúšťa, vždy! Vráťme sa k ranám, ktoré nás uzdravili. Týmto spôsobom sa tiež staneme schopnými súcitu, prístupu k zraneniam druhých bez strnulosti a predsudkov.
Kiež nás Panna Mária, Matka milosrdenstva - rád na ňu v pondelok po nedeľi milosrdenstva spomínam ako na Matku milosrdenstva - sprevádza na ceste viery a lásky.
